Japonijoje, yra du šventyklos vadinami Kofuku-ji - viena iš jų yra įsikūręs Nara, antrasis - Nagasakis. Šventyklos yra Nagasakis, tai vienas iš "vienuolynas laimė" su Fukusay-ji Sofuku-ji ir Sёfuku-ji. Visi jie buvo pastatytas Kinijos vienuolių pirmąjį pusmetį XVII amžiuje.

Kofuku-ji šventykla buvo pastatyta 1624 ir yra seniausias budistų vienuolynas tie, kurie buvo pastatyti atstovai Kinijos diasporos Nagasakio. Savininkas budistų dzeno mokyklos Obaku srautą.

Uosto Nagasakio ilgą laiką išliko tik maritime "vartai" į Japoniją, kuri buvo atvira užsienio laivams. Dauguma prekybininkų atvyko, įskaitant iš kaimyninių Kiniją. 1620, jie kreipėsi į Nagasakis miesto meras su ant nedidelio vienuolyno, kuriame Kinijos piliečiai gali kreiptis į su maldų ir prašymų apsaugos pavojingų reisais dievų statybos peticiją. Nors Japonijos valdžios institucijos jau pradėjo krikščionių persekiojimo ir tapo ypač skatinti šventyklos ir šventyklas statyti. Todėl Kinijos prekybininkams buvo leista įrodyti savo nekaltumą ir į krikščionybę.

Specialūs įtaka Kofuku-ji vienuolynas įsigijo 1654, kai rektorius buvo dzeno meistras Ingen, atvykęs iš Kinijos. Virš į šventyklą įėjimo kabo apnašas su lakuoto hieroglifų, parašytų rankoje.

Vienuolynas įsikūręs rajone, kuris vadinamas Teramati - šventykla serijos arba šventykla mieste, kur yra daug šventyklų Nagasakio. Šventyklų kompleksas buvo pastatytas Kinijos Ming dinastija stiliaus, tai yra architektūros detalių įvairovė ir ypatingą spalvą sienų, pavadintą "Kinų raudona".

Pagrindinis pastatas šventyklos - DAYO Honden buvo pastatytas 1632, bet šiandien lankytojai mato jį po trijų rekonstravus, kurių paskutinis įvyko 1883 m. Bažnyčios altorius ten yra Sakyamuni Budos statula ir dievybėmis Kannon ir Jizo. Į pagrindinio pastato kairėje Maso-up - deivės Madzu kambaryje (arba Matsu), patrona buriuotojai. Į Maso-up buriuotojai liko laikinam saugojimui, nešiojami altorių, kurie pasiėmė plaukti. Maso pastatas-up į 1670 m rekonstrukcijos - Dėl šventyklos komplekso seniausių.

Kofuku-ji nepatyrė nuo branduolinio sprogimo 1945 metais, tačiau beveik liko be kongregacijos po Antrojo pasaulinio karo, nes daugelis kinų nepaliko Japoniją.