Bažnyčia garsaus kaime Chelmuzhi Epiphany yra vienas iš nacionalinių paminklų šventyklų architektūra, kalba apie neišsemiamas talentų Zaonezhye protėviai. Bažnyčia turi daugiau nei 350 metų stovi ant smėlėto kranto į marias ir Povenets kaip švyturys, matomas iš tolo.

Istoriniai įvykiai, kurie pridedami prie bažnyčios plėtrą vyko Rusijoje pabaigoje 16 - pradžioje 17 amžiuje, kurie yra susiję su Borisas Godunovas, kunigas Ermolay Gerasimov, caro Michailo Fedorovich pavadinimus. 1605, kaimas buvo įkurta Chelmuzhi bažnyčią, vadinamas "Trys Karaliai". Tais pačiais metais bažnyčia buvo atstatyta dėka dovanas iki buvusios vienuolės (vienuolė) Marfa. Palyginti su tuo pačiu vaizdu, bažnyčia tapo labiau išraiškinga siluetas kaip Bažnyčios ir valgomasis iš žemos aštuonkampis formos, kuri baigėsi su marquee apimantis padidintą svogūniniai galvą važiuoklės pasekmė.

Atsižvelgiant į didelį dydžio Refektoriumas, jis sukelia tam tikrų ypatumų, susijusių su socialinio gyvenimo ankstesniais laikais. Po Naugardo valstiečių Respublikos žlugimo įgijo tam tikrą veiksmų laisvę, kuri pateikė palankią dirvą Zemsky valdymo, aktyvavimo, kuri atėjo į statybos šventyklos Chelmuzhsky laikotarpį. Šiuo metu ypatingas vaidmuo bendruomenių centrų tarnavo bažnyčios valgykla, ir kurioje susirinko žmonės. Dėl šios priežasties, valgykla yra nebūdingai didelis kambarys.

Žinomas faktas, antrinė rekonstrukcija į 18 amžiuje bažnyčia, kurioje šventykla gavo keletą struktūrinių ir architektūros bruožų. Pavyzdžiui, valgykla vis dar buvo pratęstas, pasirodė varpinė, varpinė prieangio buvo rastesany langų ir durų angos. Ši pokyčių natūra jau smarkiai nukentėjo meninį įvaizdį bažnyčioje, kuri prarado savo buvusią pusiausvyrą ir griežtumo.

Per II pasaulinį karą, buvo nuspręsta, kad iš varpinė ir palapinę, kad galėtų tarnauti kaip ilgo nuotolio ginklų priešo etalonas. Bet 1950, atsižvelgiant į Apsireiškimo bažnyčioje prasidėjo restauravimo darbų, kad tam tikru būdu pakeitė nuolatinė požiūrį į Bažnyčios ji buvo patikrinta, veranda ir Neleisti kupolas tapo padengtas drebulės juostinė pūslelinė, pakeitė savo formą ir apatinis kraštas mažų vamzdinis altoriaus dangos buvo atkurta raižyti pricheliny ,

Interjero sudėtis šventyklos buvo pastatytas ant komplektą principu. Visi bažnyčios sritys suformuoti stačiakampį, ir pagrindiniai sienos būna tik tarp prieangio ir Refektoriumas. Vizito į Epiphany bažnyčioje metu ateina psichologinio poveikio metu poveikį, nes emocinio streso padidėjimas įvyksta kaip "šviesos" reklama - iš mažo ir prastai apšviestoje ištrauka kelią į aukštą ir šviesiame valgomajame. Dauguma bažnyčia apšviesta patalpa turi 4 iki 15 metrų aukščio, centrinis kompozicinis vaidmuo įvykdyti ikonostasas.

Nuo seno ikonostasas liko tik pėdsakai atraižas. Jis sudarytas iš pakopas buvo suskirstyti tyablami lentyną pluoštai, kurie buvo įdiegti piktogramas. Tyabla patys buvo gražiai nudažyti gėlių modelius, pakaitomis su aštuonių spalvų šviesos ochra foną; visi per vieną žiedlapių puošia ochra ir žalia. Ornamentas yra apsuptas juoda linija.

Didžiausias skaičius piktogramų buvo imtasi 1963 m ekspedicijos dailės muziejus, įsikūręs Karelijoje - čia rezervistai yra saugomi. Žemesnės pakopos iš Ikonostas piktogramos yra "vietos" serijos, kuri vaizduoja labiausiai gerbė šventųjų Zaonezhie; Antrasis numeris yra serijos "Deesis", kurią pristatė piktogramos, vaizduojančios angelų ir šventųjų; Trečiasis "pranašystė" susideda iš piktogramų su į šventes apačioje paveikslėlio serijos, o viršuje - pranašus. Galime sakyti, kad apskritai, ikonostasas turėjo kanoninę struktūrą. Tarp pirmoje eilėje atstovų išgyveno tik du piktogramas 17 amžiuje, su antra ir trečia pakopos mus pasiekė 12 piktogramos kiekvienas.

Dėl į Apsireiškimo Bažnyčia likimas duoda gyvą istoriją ne tik žmonių ir pastato meną, bet taip pat į laiką valstybės, todėl šventykla dar įdomesnis ištirti.