Šventyklų kompleksas Tōfuku-ji buvo įkurta XIII amžiuje, ji išlieka ir šiandien į tai, kas tapo po rekonstrukcijos 1890 forma, o savo garsiąją sodai - iš tiesų, kurioje jie atkūrė iš kraštovaizdžio meno Mirai Shigemori šeimininką 1939. Vienuolynas įsikūręs Kioto pietryčius.

Šventykla, kuris tapo viso komplekso pagrindas, nustatytos 1236 m įsakymu vienuolis Annie pagrindinių politikos Kamakura Kudzё Mitiie. Budistų vienuolis priklausė Rinzai mokyklą ir buvo apmokyti Kinijoje. Grįžus į Japoniją, jis įkūrė šventykla, kurio pavadinimas kilęs iš dviejų šventyklų Nara pavadinimų derinys - Todai-ji ir Kofuku-ji. Anksčiau, kaip vienuolyno dalis, ten buvo daugiau nei penkiasdešimt bažnyčių, dabar - tik 24.

Projekcijos metodų vartai šventyklos yra laikomi vienais seniausių vartai Japonijos šventyklų ir Dzenbudisms jau nacionalinės lobis statusas. Jų aukštis - 22 metrų, o trigubas dizainas simbolizuoja laisvę nuo norų ir įprastinių mąstymo per inicijavimo iki Zen. Bažnyčia yra taip pat išvardytos kaip Pasaulio paveldo sąrašą.

Tuo vienuolyno yra keletas sodai, iš kurių garsiausias - Šiaurės, Pietų, Rytų ir Vakarų, taip pat sodo Hojo. Kiekvienas turi savo koncepciją ir savo interesus.

Šiaurės Plotas Sodas primena šachmatų lentą, ant kurios samanų kaitaliojasi su akmens masės plytelės kvadratų. Pietų ir Rytų yra roko sodai. Pirmosios grupės yra keturi akmenys žvyro tamponu. Vieta akmenų antrąjį pasikartojančio modelio žvaigždės Grįžulo Ratų žvaigždyne. Norėdami sodo Rytuose naudojamas akmenys, kurie buvo į iš šventyklos pastatų pamatų pagrindu. Be Vakarų sode auga azalijos, krūmai, bonsai, kurie trumpo salų samanų. Sode, esančiame šalia pastato už šventyklos tarnų (Hojo) srityse puošia žvyro ir samanų kaitaliojasi su azalija krūmo, kuris formos langelį.

Šventyklos pritraukia daug lankytojų rudenį, kai lapai nusidažo raudona spalva klevai ir vienuolynas tapo vienu iš gražiausių dalių Kioto.