Engaku-ji - didelis kompleksas budistų šventyklos, vienas iš penkių didžiųjų dzeno vienuolynuose ("Penki Mountains") Kamakura. Ryte, vasarą jis visagalis meditacijos užsiėmimus visiems norintiems. Vienas iš pastatų komplekso - Syariden kad turi dantų reliktas Budos - paskelbė nacionalinės lobis Japonijoje. Šventykla varpas Engaku-ji šventykla yra didžiausia (aukštis 2, 6 m) Kamakura, ir taip pat turi nacionalinės lobis statusą.

Bažnyčia buvo pastatyta 1282 įsakymu Regent Hojo Tokimune, kurie iš tikrųjų valdo Japonijoje tuo metu. Per jo vyriausybė mongolų karių Hanojus Kubilaya du kartus įsiveržė Japonijos žemę. Tais kovose žuvo daug japonų karių, atminties ir narsa, kuris buvo pastatytas Engaku-Ji.

Pirmasis rektorius buvo Zen vienuolis Mugaku Sogen kviečiami regentas iš Kinijos. Apie Sogene nuvyko į legendą, kad jis galėtų išvengti vykdymą, parodant jo budeliai nušvitimo mastą.

Prieš komplekso statyba buvo sugadinta gaisro, stipriausia kuris įvyko 1563 m, teritorija Engaku-ji turi daugiau nei 40 pastatų, jei 250 vienuoliai gyveno. Per gaisrą sugadinta ir pagrindinio šventovės vienuolyno - apie Budos Håkan shakai Nyorai XIII amžiuje statula. Butsuden pagrindinis paviljonas, kur jis buvo saugomas, buvo sudegintas iki galo, ir medinių figūrų tik su jos veidą. XVII amžiuje buvo atkurta statula ir pridedamas prie Budos Brahma ir Indra (japonų pavadinimas - Bonthe ir Taysakutena).

202. Rektorius Imakita Kösen 1875 pabandė stiprinti vienuolyno padėtį ir kad ji svarbi Kanto rajone. Tačiau tokio paties pavadinimo 1923 žemės drebėjimas vėl sukėlė didelę žalą, sunaikinti daug pastatų. Buvo atkurta Kai pastatai, ir kai šventykloje vertybės išliko nepaliestas. Pavyzdžiui, ji negadina Ogane varpas, išlietas 1301. Taip pat konservuoti vartai projekcijos metodų. Jie ir kiti vartai dedami plaketės su Calligraphic padarė vienuolyno vardą - unikalus "parašai" dviejų Japonijos imperatorių Tsutimikado (antra pusė XV a) ir Fushimi (1265-1317 metai).

Kaykibё paviljonas - yra steigėjas ir regentas Engaku-ji Tokimune Hojo, kuris mirė 1284, praėjus dvejiems metams po šventyklos statybai kapas. Pagal pastato yra kapą ir kitus žmones, kurie padarė didelę įmokas į šventyklos statybai. Paviljonas Senbutsudzё kartą patikrinimų ir kunigų sukakusiems Nirvaną valstybės pasirinkimą. Jame pagrindinį įvaizdį Bodisatvos Kannon. Salėje Kodzirin atliktas meditacija visiems. Dideliame paviljono Hojo yra ritualinėmis ceremonijos, pamokslai, paskaitos, ir net parodos ir labdaros koncertai.