Tikėjimas koplyčia ant Alyvų Kalno Dangun Žengimo (Alyvuogės) kalnų įsikūręs konkrečioje vietoje. Tradicija sako - tai vieta, kur Jėzus pakilo į dangų keturiasdešimt dienų po prisikėlimo.

Evangelistas Lukas aprašo šį įvykį taip: "Geriau rankas, palaimino juos. Ir jis laimino juos, jis atsiskyrė nuo jų ir atliko į dangų "(Lk 24: 50-51). Atsižvelgiant į Apaštalų sako daugiau: "Jis stovėjo priešais juos, ir debesis Jį paslėpė nuo jų akių. Ir kai jie pažvelgė į dangų, o jis ketina štai du vyrai savo baltais apsiaustais, ir pasakė: "Jūs, vyrai Galilėjos kodėl jūs stovite, žiūrėdami į dangų? Tas pats Jėzus, paimtas nuo jūsų į dangų, sugrįš taip pat, kaip jūs jį matė žengiantį į dangų "(Apd 1, 9-11).

Vieta, kur tai atsitiko, kad patys pirmieji krikščionys garbino. Elenos sala rasti šioje svetainėje per savo piligriminę kelionę į Šventąją Žemę. Apie 390 metų pomenyatsya turtingas romėnų krikščionių bažnyčia čia pastatyta, vadinamas Imbomon (iš graikų - "ant kalvos"), po atviru dangumi Rotonda, kurioje lempos degė ištisą parą. Ši šventykla buvo sunaikinta persai į VII amžiuje, tačiau ir vėl atstatyta sugriauta X amžiuje - turi arabai. XII amžiuje kryžiuočiai atstatė griuvėsiai aštuonkampio koplyčios romaninio stiliaus, tuo pačiu metu tarnavo kaip taško, iš kurio jie kontroliuodama tarp Jericho ir Jeruzalės keliu.

Saladinas užėmė miestą 1187, atstatytas koplyčią į mečetę. Bet čia yra dar piligrimai, dosniai ir Saladinas įsakė pastatyti netoliese antrą mečetė ir buvusią koplyčią leisti krikščionims. Iki XV amžiaus komplekso pateko į irimo ir sielvartą.

Koplyčia Žengimo į dangų yra viduryje nedidelį apsuptas sienų apskrito vidinio kiemo. Jie statomi eilėmis metaliniais žiedais, kurie naudojami piligrimų palapinėms. Tai lengva įsivaizduoti kaip pastatas atrodė kryžiaus žygių: nebuvo jokių akmens kupolai ir sienos tarp lieknas marmuro kolonos su elegantiška sostinėse. Viduje ryškus kitą musulmonų to - Dėl mihrab (niša nurodant Mekos kryptimi).

Bažnyčia buvo pastatyta aplink pagrindinę šventovę iš vietos - uolos, kuri pagal tradiciją, buvo atspausdintas atsekti Kristaus pėdomis gabalas. "Pėdsako", - taip meiliai nurodyta šio perlas Rusijos piligrimų. Yra du atspaudai, tačiau, sako, viduramžiais, musulmonai, kurie pripažįsta Jėzaus Kristaus žengimo persikėlė akmenį su antrojo koja Al-Aqsa mečetės pėdsakų. Koplyčia išnykęs, tačiau krikščionys visų nominalų ateiti melstis ir uždegti žvakę, kur paskutinį kartą savo žemiškąjį pavidalą buvo Jėzus Kristus.